יש המכנים אותו "כס השטן" ומאמינים שמדברים עליו בתנ"ך. אחרים מאמינים כי המזבח הוא "אנטנה" שאוחסנת אנרגיה ומאפשרת לשלוט בהמונים. אז מהו המבנה הזה?
אילו סודות מוסתרים על ידי מזבח הפרגמון המפורסם?
דוגמה זו לאמנות בעידן ההלניסטי נמצאה אלפיים שנה לאחר שהשליח יוחנן התיאולוג כתב ב"התגלות "שלו את המילים שהכתיב לו אלוהים:" וכתב למלאך כנסיית פרגמון … אתה גר היכן שאתה גר כס כס השטן הוא ". תיאולוגים אלה ייחסו את הקווים לעיר העתיקה פרגום, שתושביה סגדו לאסקלפיוס, מרפא שהושיע. הם הקריבו לו בעלי חיים: אילים, כבשים, תרנגולים, והכי חשוב - ילדים שזה עתה נולדו, ממש קונים לעצמם בריאות. ידוע שבמקדש הפרגמון הראשי של האל המרפא חי נחש ענק המגלם את השטן לנוצרים.
מורשת עתיקה
עם זאת, השם "כס השטן" אינו קשור לאסקלפיוס, אלא למזבח הפרגמון, שהתנשא מעל העיר על צלע ההר. מאיזו סיבה המבנה הגרנדיוזי הזה נוצר במאות III-II לפני הספירה עדיין לא ברור. יש הסבורים כי כאות לשחרורו של פרגום משלטון הפרסים, אחרים - כי לכבוד הניצחון במלחמה עם הגאלים המקראיים.
לראשונה הפכו בוני פרגום את המזבח לאלוהות לבניין עצמאי. הוא הוקם 25 מטרים מהפסגה בצד הדרומי של הגבעה שעליה ניצב האקרופוליס המרכזי של העיר, ומיועד לטקסים באוויר הפתוח. ממדרגות המזבח נשקף נוף יפה של פרגום וכל המקדשים נראו לעין.
"כס המלוכה" היה בסיס שיש צהבהב בגובה תשעה מטרים, שהכתיר את האכסדרה היונית בצורת U בצורת עמודים. גרם מדרגות עדין הוביל לאולם הקורבן, ובתוך העמודה היה מזבח בגובה של כארבעה מטרים.
פריז עם תמונות פיסוליות של קרב האלים עם הטיטאנים השתרע לאורך המרתף, וסצנות מחייו של בנו טלפון הרקולס תוארו בתוך אולם הקורבן.
הפסד ומצא
האם אנשים נהרגו במזבח פרגמון? כנראה שכן. לא בכדי נפל פרגום תחת מכות של אינספור המוני מוחמדנים, שהרסו את בית המקדש הפגאני. בני העיר השתמשו בשברי המבנה לבניית בתים, ומאוחר יותר העיר זעזעה רעידת אדמה בעוצמה כזו ששרידי המבנה הפגאני היו מתחת לאדמה במשך מאות שנים רבות.
גילויו של מזבח פרגמון קשור בשמו של המהנדס הגרמני קארל הומאן, שבמחצית השנייה של המאה ה -19 עסק בבניית כבישים באסיה הקטנה. לאחר שביקר בפרגאם בשנת 1864, הבין כי לא נערכו כאן חפירות, מה שאומר שיש סיכוי להתפרסם ולהתעשר.
אנוש הבטיח תמיכה כספית ממוזיאון הפיסול בברלין וקיבל אישור רשמי מהאימפריה העות'מאנית, לפיו יוכל לייצא ממצאים לגרמניה באופן חופשי.
מחקר ארכיאולוגי נערך במשך שנים רבות והפך את האדם לסלבריטאי. כשנמצאו שברי מזבח פרגמון על צלע ההר, הבין הומאן מיד שמולו מבנה של יופי ועוצמה חסרי תקדים, וניסה לשמר את כל מה שטרם נהרס. חלקים מהיסוד, עמודים ושברי פסלים היו ארוזים באתר, ולאחר מכן הועברו על חמורים לחוף הים התיכון ומשם נמסרו באוניות לגרמניה, שם שוחזרו ואספו שברי המזבח.
לאחר שהסתיימה עבודת השיקום, ברלין הצליחה סוף סוף לנצח: כעת במוזיאון שלה הייתה תערוכה שווה ערך או אפילו גבוהה יותר ממוצגי המוזיאון הבריטי, ובה פסלים מהפרתנון עצמו. הבריטים מימי עתיקות פרגמון היו רק שברים מעוררי רחמים - שברי פסלים קטנים הוצאו במאה ה -17 על ידי וויליאם פטי והיו במוזיאון בעיר אוקספורד.
בשנת 1886 בברלין, בתערוכת יום השנה של האקדמיה לאמנויות, הוצג לראשונה עותק בגודל טבעי של מזבח פרגמון, שהיה החזית המערבית של המרתף ובו שברי פריז, ביניהם קבוצות של זאוס ואתנה בלטו בהבעה מיוחדת. בדומה למקדש זאוס ביוון, שוחזר גם שער הכניסה של המזבח.
כל חובבי האמנות נדהמו מהשלמות של הפסלים של אדוני פרגמון. האפריז החיצוני של המזבח היה קרב האלים של אולימפוס, בראשות זאוס ואתנה, עם הטיטאנים הנחשיים, בראשות המלך פורפיריון. הפרגמונאים הבינו את ניצחון האלים כניצחון ההלניזם על הברבריות והכניסו כל כך הרבה דינמיקה, תחושות ואנרגיה לקומפוזיציות פיסוליות שהפסלים המודרניים יכולים לקנא בהם.
בסך הכל היו על האפריז כ -100 דמויות, כל אחת וחצי גובה אדם. 50 פסלים תיארו אלים ו -50 ענקים. האלים היו ממוקמים בחלק העליון של התבליט הגבוה, הענקים - בחלק התחתון.
הארכיאולוגים הצליחו לגלות שהתמונה על האפריז נוצרה על ידי אמן אחד, אך בוצעה לא רק על ידי פסלים שונים, אלא גם על ידי דורותיהם השונים, דבר אשר לא השפיע בשום אופן על אחדות והשלמות של הקומפוזיציה. לא קטע אחד ואף פרט אחד על האפריז חזר על עצמו פעמיים. הפסלים נוצרו קמורים, והאלים והענקים מתוארים לא רק בפרופיל או בפנים מלאות, אלא גם בגופים מעוקלים ואפילו מעוותים. במקומות רבים, אלים וטיטאנים פרצו ממש מהשיש וכאילו עלו על מדרגות השיש של המזבח. כל חלל האפריז היה מלא בדימויים - בין דמויותיהם של אלים מנצחים וענקים נספים ניתן היה לראות בד לבוש מתנפנף, זנבות נחש וכנפיים מתנופפות. במקום אחד, אמה של הענקים, האלה גאיה, צמחה מהאדמה והתחננה בפני האלה אתנה שתחסוך את בנה אלקיאנוס. באחת, אתנה עצמה ניצחה, היא החזיקה את הענקית בשיערה, וה האלה נייקי עם כתר הדפנה של המנצחת מיהרה לאתנה. במקום השלישי סיימה המוירה המיתולוגית את הענקים אגריה ופואנט עם המועדונים שלהם.
מברלין למוסקבה
התבליטים של מזבח פרגמון הוכרו כדוגמאות הטובות ביותר לאמנות הלניסטית ולא רק עשו רושם בל יימחה על האירופים הנאורים, אלא גם הפכו למודל של הנאצים, שכמובן השוו את עצמם לאלי אולימפוס, היו במלחמה עם ברברים תת אנושיים. עבור הנאצים, "כס השטן" נקשר בהקרבה ובמוות הרואי. ניכר כי ה"אהבה "הזו של ההיטלרים לעת העתיקה של פרגמון רק גיבשה את הקשר עם השטניזם על המזבח.
בשנים 1912-1930 נבנה בברלין מוזיאון למזבח פרגמון שחזיתו הפכה לעותק ענק של מבנה הפרגמון.
בשנת 1936 ערכו הנאצים ארוחת ערב חגיגית במזבח פרגמון לקראת המשחקים האולימפיים של 1936. שר הפנים של גרמניה הלאומית הסוציאליסטית וילהלם פריק וחברי הוועד האולימפי נכחו.
בשנת 1937, הרעיונות האדריכליים של המזבח שימשו את הנאצים ליצירת אולם החיילים בבניין הפיקוד העליון של כוחות ארץ הרייך. אדריכלים נאצים רצו להשתמש בעצם הרעיון של אפריז פרגמון כדי ליצור אנדרטה גדולה לחיילים הנופלים, אך פרויקט זה מעולם לא יצא לפועל.
לאחר ניצחון ברית המועצות על גרמניה הנאצית, "כס השטן" נלקח לארץ הסובייטים, ופסליו הוצגו בבניין ההרמיטאז 'הקטן.בשנת 1958 הוחזר המזבח לגרמניה, והעתקי טיח מדויקים של שבריו הועברו לברית המועצות למוזיאונים.
עדיין קיים מיתוס ברוסיה לפיו המאוזוליאום של לנין נוצר על ידי האדריכל שצ'וסב בדומה ל"כס השטן ". תומכי תיאוריה זו טוענים כי החיתוך על הרציף בצד ימין של המאוזוליאום הועתק ממזבח פרגמון, ועל פי החשד נכתבו האותיות "לנין" על אבן שהיתה בכניסה לאולם הקורבן.
תומכי התיאוריה הזו יצטרכו להתאכזב - לא היה ניתוק מיוחד על מזבח פרגמון, וזה לא יכול היה להיות, כיוון שלא הייתה בו הטריבונה למנהיגים.
באשר לאבן, המזבח נוצר משיש צהבהב, בעוד שהמאוזוליאום נבנה מגרניט אדום, לברדור שחור ופורפרייה קרלית אדומה. האבן עם שם המנהיג היא מסה ענקית של לברדור שחור, שהובאה מאזור ז'יטומיר. משקלו הראשוני של המונולית היה 60 טון; לאחר העיבוד במוסקבה נותרו בו 48 טון. מן הסתם, הסלע נמסר מאוקראינה בקושי רב, וזה הפך לבסיס האגדה על האבן מ"כס השטן ".
אז האם ניתן לקרוא למזבח הפרגמון כס כסא הטמאים? בטוח. אך רק בין אלפי אלילים פגאנים אחרים, שעל מזבחותיהם נשפך פעם דם אנושי.
